«بس‌‌بسیاران» و شریعتی | بیژن عبدالکریمی (روزنامه شرق ـ ۱۳ تیر ۱۳۹۱)
«بس‌‌بسیاران» و شریعتی
بیژن عبدالکریمی
منبع: روزنامه شرق
تاریخ: ۱۳ تیر ۱۳۹۱
فصلی کوتاه از اثر در دست انتشار دکتر بیژن عبدالکریمی درباب بازخوانی انتقادی اندیشه‌های متفکران ایرانی
نظریه انتقادی شریعتی | احمد علوی (سایت ملی مذهبی ـ تیر ۱۳۹۱)
نظریه انتقادی شریعتی
احمد علوی
منبع: سایت ملی مذهبی
تاریخ: ۳ تیر ۱۳۹۱
پایه‌های پنهان نظریه انتقادی در معرفت‌شناسی و جامعه‌شناسی جدلی او نهفته بود. اندیشه شریعتی در طول فعالیت اجتماعی و سیاسی‌اش دگرگونی‌هایی را پذیرفت اما دچار دگرگونی پارادایمی نشد و رادیکال اومانیستی یکتاگرا باقی ماند.
شریعتی چگونه شریعتی شد؟ | سیدمحمدباقر تلغری‌زاده (وبسایت ملی مذهبی ـ تیر ۱۳۹۱)
شریعتی چگونه شریعتی شد؟
سیدمحمد باقر تلغری‌زاده
منبع: سایت ملی مذهبی
تاریخ: ۱۲ تیر ۱۳۹۱
شخصیت و نقش و نفوذ اجتماعی آن نه صرفاً زاییده نبوغ و توانایی‌های فردی است و نه حاصل صرف تاریخ، فرهنگ و جامعه، بلکه بر آیند تعامل و ترکیب عوامل فوق است.
دنیای کوچک و آدم‌های کوچک | محمد صادقی (سایت ملی مذهبی ـ تیر ۱۳۹۱)
دنیای کوچک و آدم‌های کوچک
محمد صادقی
منبع: سایت ملی مذهبی
تاریخ: ۶ تیر ۱۳۹۱
سیدحسین نصر نیز که روزگاری نه چندان دور به سبب حضور شریعتی، دکه لوکس و سوت و کورش در کنار بازار سنت، کم‌رمق‌تر از همیشه جلوه می‌کرد، از موضوعی عجیب و غریب پرده‌برداری می‌کند و در ساواکی بودنِ شریعتی ذره‌ای هم تردید روا نمی‌دارد.
وقتی فیلسوفان تاریخ می‌نویسند! | مراد راستین (سایت ملی مذهبی ـ مرداد ۱۳۹۱)
وقتی فیلسوفان تاریخ می‌نویسند!
مراد راستین – در حاشیه سخنرانی دکتر سروش: اسلام و لیبرالیزم
مراد راستین
منبع: سایت ملی مذهبی
تاریخ: مرداد ۱۳۹۱
«اسلام و چالش لیبرالیزم» نام سخنرانی دکتر سروش در آمریکا است که به مناسبت سالروز «وفات مرحوم دکتر شریعتی» در سال 1390 در یکی از دانشگاههای آمریکا ایراد شده است. این تیتر کلان و بحث نظری اما معطوف به تجربه انقلاب ایران و تشکیل حکومت اسلامی و به قدرت رسیدن روحانیت است. موضوعی انضمامی و میدانی. دکتر سروش برای اثبات این نظریه که – برخلاف تصور عمومی- مارکسیسم و اسلام آشتی پذیرترند تا اسلام و لیبرالیزم ، از خلال پرونده شریعتی و بازرگان و به تعبیر خود ایشان از طریق «یک ملاحظه بسیار ساده » که عبارت است از « سالگرد وفات مرحوم دکتر علی شریعتی و نحوه مواجهه حکومت ایران با این امر» موقعیت این دو روشنفکر دینی را تجزیه و تحلیل تاریخی می کند؛ شریعتی را همچون روشنفکری با« گرایش های چپ روانه و سوسیالیستی» و بازرگان را همچون روشنفکری «لیبرال» و بعد این نتیجه که ، اگرچه در سالیان ابتدای انقلاب «آشناترین دشمن روحانیت قلمداد می شد…او را کافر مطلق می شمردند» اما «ناگهان، روحانیان ما و خصوصاً گردانندگان سیاست» تملک آن را برعهده گرفتند و امروزه حکومت ایران شریعتی را از زمره محارم و خواص می داند، حال آنکه بازرگان همچنان مغضوب است.
امامزاده شریعتی | محسن زال (سایت بنیاد فرهنگی شریعتی ـ ۱۳۹۱)
امامزاده شریعتی
محسن زال
منبع: سیات بنیاد فرهنگی شریعتی
تاریخ: ۱۳۹۱
به بهانه نگاشته خانم صادقی
در احوال غزالی به روایت مرحوم زرین‌کوب در «فرار از مدرسه» آمده است که شیخ او امام‌الحرمین اهل جدل بود و وقتی برای جدل با رقیبی که یکبار شکستش داده بود به نیشابور رفت در نبرد پسین شکست خورد، حریف پیروز امروز و شکست‌خورده دیروز به طعنه به شیخ گفت: «امروز سگانت را با خود نیاورده‌ای» و مرادش طلبه‌هایی بود که همراه اساتید می‌رفتند و رجزخوانی می‌کردند. و این در غزالی سخت موثر افتاد و دیگر به جدل ننشست، نه خود جدل کرد و نه نظاره‌گر شد، نگارنده نیز برای ورود به این بحث قصد جدل ندارد و به ضرورت به نگاشتن برخاسته باری:
از طعنه‌های عالمانه به شریعتی تا پیامک‌های کوچه و بازار | نگین حسینی (ماهنامه مدیریت ارتباط ـ ۱۳۹۱)
از طعنه‌های عالمانه به شریعتی تا پیامک‌های کوچه و بازار
نگین حسینی
منبع: ماهنامه مدیریت ارتباط
تاریخ: ۲۷ مرداد ۱۳۹۱
جریانی در لایه‌های جامعه شکل گرفته که دل را می‌لرزاند: شوخی‌های سخیف با دکتر علی شریعتی که روزگاری «معلم» بسیاری از ایرانیان انقلابی و حتی غیرانقلابی به حساب می‌آمد، به حرکتی عادی و مفرح تبدیل شده است.
آیا شریعتی یک اسطوره است؟ | سوسن شریعتی (ضمیمه‌ی آخر هفته روزنامه دنیای اقتصاد ـ مرداد ۱۳۹۱)
آیا شریعتی یک اسطوره است؟
سوسن شریعتی
منبع: ضمیمه‌ی آخر هفته روزنامه دنیای اقتصاد
تاریخ: ۲۶ مرداد ۱۳۹۱
شریعتی چه اسطوره باشد و این پیامکها به قصد شکستش ارسال می‌شود، چه دست‌های پنهان دست‌اندرکار توطئه‌ای به قصد تخریب آدم محبوب و معتبری باشند، هر دو مبارک است… بگذارید حالشان را بکنند: نسل جوان باشد یا دست‌های پنهان.
محتسب و رندانش | فاطمه صادقی (سایت تهران ریویو ـ مرداد ۱۳۹۱)
محتسب و رندانش
فاطمه صادقی
منبع: سایت تهران ریویو
تاریخ: مرداد ۱۳۹۱
این نوشته قصد دارد به بهانۀ چاپ کتاب در دامگه حادثه که مجموعه مصاحبه های عرفان قانعی فرد با پرویز ثابتی، مدیر کل امنیت داخلی ساواک در رژیم پهلوی است، و حواشی بعدش اش که برخی از آنها در شمارۀ اخیر مهرنامه (تیر 91) قلمی شدند، حول امر سیاسی در ایران امروز بحث کند.
انتشار کتاب در دامگه حادثه اثر پرویز ثابتی جنجال هایی را موجب شد. حرف های او و برخی از «فاش گویی هایش» برای بسیاری از کسانی که دور و نزدیک سر و کارشان با ثابتی افتاده بود و نیز متولیان «امامزاده ها» سخت ناخوشایند بود. طبعاً بسیاری نیز در صدد پاسخگویی به او بر آمدند. برای سهولت در بحث، این پاسخ ها را به دو دسته تقسیم می کنم: نخست، کسانی اعم از روشنفکر و سیاستمدار که طرف خطاب مستقیم او بودند و از جمله سید حسن نصر، لطف الله میثمی و شجونی را می توان نام برد، و دو دیگر متولیان که عبارت باشند از برادر غلامحسین ساعدی، احسان شریعتی، و علیرضا بهشتی. (البته متولی گری در این شماره تنها به پاسخ به پرویز ثابتی محدود نماند و دامنه ای فراگیر تر داشت. اصلاً می شد این شماره را ویژه نامۀ تولیت و آستان نامید.) در میان این دو، نه مخاطبان مستقیم، بلکه متولیان از وجوهی، اهمیت بیشتری دارند. به همین دلیل بحث را با گفتارهای رقیب در این مجادله پیش می برم:
ویژه‌نامه‌ی ماهنامه آموزشی، پژوهشی، خبریِ «انشا و نویسندگی» (تیر ۱۳۹۱)
نثر شریعتی
منبع: ماهنامه آموزشی، پژوهشی، خبریِ «انشا و نویسندگی»
تاریخ: تیر ۱۳۹۱
انشا و نویسندگی، ماهنامه آموزشی، پژوهشی، خبری، شماره 21 خود را به نثر شریعتی اختصاص داده است. در این ماهنامه متخصصین حوزه ادبیات فارسی نثر شریعتی را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده‌اند. غلامرضا عمرانی، دکتر محمدجعفر یاحقی، دکتر محمدرضا سنگری، جواد محقق، جواد محقق نیشابوری، علی اصغر ارجی، مهری امینی ثانی، امین یاری، بهزاد صادقیان و محسن خیمه‌دوز به مختصات نثر شریعتی پرداخته‌اند.
