[]


شریعتی و داعش؛ شریعتی و آزادی؛ محسن زال (۹۵/۱۱/۲۳)

 

Image result for ‫محسن زال‬‎

شریعتی و داعش؛ شریعتی و آزادی

محسن زال

 به بهانه سخنان اخیر حاتم قادری

“خدایا این کلام مقدس را که به روسو الهام کرده ای، هرگز از یاد من مبر که: من دشمن تو و عقاید توهستم،اما حاضرم جانم را برای آزادی تو و عقاید تو فدا کنم”(شریعتی؛ نیایش/ص8/م آ.8)

نقد حاتم قادری به شریعتی محور های متفاوتی دارد که بررسیدن همه آنها مثنوی ای هفتاد من می شود.البته شریعتی شناسان در باب آن زیاد نوشته اند. اما چونان که گویی سنت روشنفکری ایران است، از طرفی مرغ یک پا دارد و از سویی حریفان رغبتی به خواندن آثار یکدیگر نشان نمی دهند؛از این رو نگارنده بر این است که این نوشته نیز مخاطبی جز حاتم قادری دارد، مخاطب خواننده منصفی است که در پی حقیقتی فراتر از نام هاست.

(بیشتر…)


بی ذوقی سیاست، اندر معایب سنگ قبرهای متحدالشکل (در حاشیه سنگ قبرهای سه شهید دانشگاه )؛ سوسن شریعتی (روزنامه اعتماد- ۱۶/آذر/۱۳۹۵)

%db%b6

(دهه ۱۳۹۰)

photo_2016-12-07_11-13-49

قبل از انقلاب


002

روزهای اول انقلاب(۱۳۵۸)

 

بی‌ذوقی سیاست

اندر معایب سنگ قبرهای متحدالشکل

(در حاشیه سنگ قبرهای سه شهید دانشگاه )

 « …گورستان ها به تعبیر مورخ فرانسوی، نورا، “اماکن حافظه” هستند؛” رفرانس‌های اساسیِ تاریخ ِفرهنگی یک قوم .«مکان حافظه می تواند یک بنا باشد، یک شخص مهم، یک موزه، آرشیوها، یک سمبول یا یک نهاد…» فراخواندن، به ثبت رساندن و به رسمیت شناختن این اماکن حافظه تکیه گاهی ضروری برای وجدان تاریخی جامعه است تا با آینده مواجهه ای بی ترس داشته باشد. به گفته نورا، تنوع اماکن تنوع و تکثر حافظه ها را نمایندگی می کند؛ تنوع و تکثری که در عین حال ضامن تمامیت یک اجتماع است. از همین رو فراموشی، دفرماسیون و یکسان سازی این اماکن حافظه که غالباً به نام ایجاد وحدت ملی از سوی قدرت ها انجام می گیرد نه تنها ریشه کن شدن تاریخی امر اجتماعی را موجب می شود بلکه با نادیده گرفتن و به رسمیت نشناختن این تنوع، عملاً حافظه ها را به رقبای پنهان و خاموش یکدیگر بدل می سازد و تمامیت مطلوب را بدل به تکه پاره های رقیب ساخته و میدان را کارزار حافظه ها می کند. در برابر فراموشی، دفرماسیون و یکسان سازی ، تنها راه به ثبت رساندن تعدد واقعیت ها و نشان دادن تنوع حافظه ها، به عبارتی چند صدایی بودن دیروز است.»

 

(بیشتر…)


نشست شریعتی و انقلاب اسلامی با حضور حاتم قادری و هاشم آغاجری (روزنامه اعتماد همراه با لینک روزنامه شرق؛۱۴ اسفند ۱۳۹۵)

Image result for ‫روزنامه  شریعتی و انقلاب  آقاجری و حاتم قادری‬‎

نشست شریعتی و انقلاب اسلامی

با حضور حاتم قادری و هاشم آغاجری

 به همت انجمن اندیشه و قلم

روزنامه اعتماد

تاریخ خبر: ۱۳۹۵ پنج شنبه ۱۴ بهمن

عظيم محمودآبادي عاطفه شمس

 

«شريعتي و انقلاب اسلامي»موضوع نشستي بود كه در ساعات پاياني روز گذشته با سخنراني حاتم قادري و هاشم آقاجري برگزار شد؛ نشستي كه در آن طبق معمول دو نوبت گذشته قادري به نقد و آقاجري به دفاع از شريعتي پرداخت. آقاجري مدعي برخي  انحراف ها در انقلاب شد و قادري جواب داد كه انقلاب منحرف نشده بلكه ممكن است گفته شود از شعارهاي شريعتي منحرف شده است.

(بیشتر…)


هم انديشي انسان، جامعه و تاريخ در نگاه شريعتي در پژوهشگاه علوم انسای و مطالعات فرهنگی( روزنامه اعتماد ۱۳۹۷/۱۱/۷)pdf

photo_2017-01-29_12-52-12

 

هم انديشي انسان، جامعه و تاريخ در نگاه شريعتي

 

با سخنراني احسان شريعتي، محمد امين قانعي راد، بيژن عبدالكريمي، جواد ميري و حسن محدثي

نويسنده: محسن آزموده

علي شريعتي اين بار در پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي: حدود سه هفته بعد از آنكه جواد طباطبايي در نشست رونمايي از كتاب فيلسوف سياست براي چندمين بار به او تاخت و او را در كنار جلال آل احمد مورد هجمه قرار داد. صندلي هاي پر شده سالن حكمت پژوهشگاه در يك روز سرد زمستاني با مخاطبيني از سنيني متفاوت اما نشان مي دهد كه شريعتي همچنان پر طرف دار است و هنوز خوانندگاني پر و پا قرص دارد كه از انديشه ها و آثار او دفاع مي كنند. هم انديشي انسان، جامعه و تاريخ در نگاه شريعتي ديروز در سالن حكمت پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي به همت مديريت همكاري هاي بين المللي اين پژوهشگاه با همكاري انجمن جامعه شناسي ايران برگزار شد. در اين هم انديشي شماري از استادان علوم اجتماعي و علوم انساني همچون احسان شريعتي، سيد محمد امين قانعي راد، بيژن عبدالكريمي، سيد جواد ميري، حسن محدثي، رحيم محمدي و آيدين ابراهيمي سخنراني كردند كه گزارشي از آن از نظر مي گذرد:

(بیشتر…)


دشمنان ضدونقیض شریعتی؛ گزارش میزگرد بنیاد باران ( روزنامه شرق)۱۳۹۵

دشمنان ضدونقیض شریعتی

شرق

روزنامه شرق

 کد خبر: 95783

 تاریخ خبر: ۱۳۹۵ يکشنبه ۳۰ خرداد

(بیشتر…)


ایران همین جا است که ایستاده‌ایم (نقد دکتر محدثی و دکتر میری؛ پیرامون اظهار نظرات دکتر طباطبایی در باره شریعتی و آل‌احمد) ۱۳۹۵

ایران همین جا است که ایستاده‌ایم

(نقد دکتر محدثی و دکتر میری؛ پیرامون اظهارنظرات دکتر طبا طبایی در باره شریعتی و آل‌احمد)

 

«…همه چیز با شریعتی و آل‌احمد شروع شد. خالی‌کردن زیر پای ما از فهم سنت، حتی در شکل سنتی خودش. ما در هوا ماندیم و زیر پای دانشگاه و نظام علمی کشور به کل خالی شده بود. نظام سنتی ما زیربناش از بین رفته است. »

 نشست «ایران همین جا است که ایستاده‌ایم» در خانه اندیشمندان علوم انسانی در چهارشنبه شانزدهم دی ماه برگزار شد. در این نشست که آقایان رضا داوری اردکانی ، عباس آخوندی (وزیر مسکن، راه و شهرسازی)،  محمود فیرحی و موسی غنی‌نژاد ،حکمت‌الله ملاصالحی حضور داشتند، دکتر سیدجواد طباطبایی ضمن توضیح و تعریف سابقه حضور خود در دانشگاه اظهاراتی درباره شریعتی و آل احمد و نسبت این دو با سنت و دانشگاه  ابراز نمود که نقدهایی را از سوی دانشگاهیان به همراه داشت. در این جا اظهارات دکتر طباطبایی و نیز نقد منتقدینی چون دکتر محدثی (استاد جامعه شناسی دانشگاه آزاد) و دکتر سیدجواد میری (عضو هیات علمی پژوهشکده علوم انسانی) ارایه خواهد شد.
۱۶ دی ۱۳۹۵

(بیشتر…)


دکتر سیدجواد میری : شریعتی و نقد حاتم قادری در بنیاد باران(مصاحبه تیر ماه ۱۳۹۵)

سید جواد میریشریعتی و نقد حاتم قادری در بنیاد باران

 

دکتر سیدجواد میری :

«… نکته اینجاست که بسیاری از مشکلات، معضلات و پیچیدگی‌های جامعه امروزی ایران را بسیاری از اندیشمندان و دانشگاهیان به شریعتی نسبت می‌دهند. بعد وقتی به این کارها رجوع می‌کنید، چون این‌ افراد از اهالی علم و آکادمیک هستند، باید کتابی نوشته باشند و نقد شریعتی را به صورت سیستماتیک و نظام‌مند انجام داده باشند و بر اساس آن نگاه و آن رویکرد به این نتیجه رسیده باشند که بله مثلاً امروزه واپسگرایی در جامعه ایران وجود دارد و اگر رادیکالیزم، بنیادگرایی، مبارزه با نظام سرمایه‌داری یا پسرفت در جامعه ایران وجود دارد یا بسیاری از مشکلات دیگر، ربط وثیقی به گفتمان شریعتی دارد. باید بتوانند این ادعاها را به صورت علمی و مستدل نشان دهند، اما حقیقت امر این است که بسیاری از دوستان مثلاً آقای قادری و حتی کسانی نظیر دکتر آشتیانی و دیگرانی که به نقد شریعتی می‌پردازند، به صورت مستدل و نظام‌مند به آثار شریعتی ارجاع نمی‌دهند.»

(بیشتر…)


کدام شریعتی؟ ؛ سید جواد میری (روزنامه فرهیختگان) ۱۳۹۵

%d9%85%db%8c%d8%b1%db%8c

کدام شریعتی؟

 به مناسبت دوم آذر سالروز تولد علی شریعتی
نویسنده : سید‌جواد میری استاد دانشگاه

(بیشتر…)


گزارش نقد و بررسی کتاب “شریعتی و هایدگر” اثر دکتر میری ( خبرگزاری فارس) ۱۳۹۵

 خبرگزاری فارس: احسان شریعتی: شریعتی و فردید همسو نیستند/ مصباحیان: فهم رابطه شریعتی و هایدگر بی‌اهمیت است

احسان شریعتی: شریعتی و فردید همسو نیستند/ مصباحیان: فهم رابطه شریعتی و هایدگر بی‌اهمیت است

استاد فلسفه دانشگاه تهران درباره عنوان کتاب «شریعتی و هایدگر» گفت: فهم رابطه شریعتی و هایدگر چه اهمیتی دارد؟ من هر چه فکر می‌کنم اهمیتی در این بحث پیدا نمی‌کنم؛ حتی شریعتی را به هستی‌شناسی گادامر نزدیک‌تر می‌دانم تا هایدگر!

 

به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، میزگرد نقد کتاب «شریعتی و هایدگر» اثر سید جواد میری و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با حضور نویسنده کتاب، احسان شریعتی، استاد دانشگاه و فرزند دکتر علی شریعتی و حسین مصباحیان، استادیار گروه فلسفه دانشگاه تهران در بنیاد شریعتی برگزار شد.

(بیشتر…)


شریعتی بدون روتوش : مجله نسیم بیداری ( تیر ماه ۱۳۹۵ شماره ۷۰) ناقص

photo_2016-07-05_15-32-31

شریعتی بدون روتوش

(روایتی متفاوت از زندگی و زمانه دکتر علی شریعتی)

شماره ۷۰ سال تیرماه ۱۳۹۵
در این شماره نسیم بیداری به مناسبت سالگرد شهادت دکتر شریعتی پرونده‌ای با نام «شریعتی بدون روتوش» به چاپ رسانده است . شامل سه بخش : بخش اول، مصاحبه‌های منتشر نشده‌ای از خاطرات بستگان پوران شریعت رضوی، افسانه شریعتی مزینانی، روح‌الله حسنی، عبدالله حسنی، غلامرضا منصوری،رضا شریعتی) و دوستان ( مهدی حکیمی، قربانعلی مجاوری، پوراندخت مظفری، جواد رحیمیان، دکتر سرجمعی، دکتر دلاسایی،پرویز خرسند، محسن محسنیان) دکتر شریعتی در مشهد که توسط خانواده شریعتی در اختیار نسیم بیداری قرار گرفت. بخش دوم، خاطرات مشترک تعدادی از شخصیت‌ها با شریعتی . بخش سوم، خاطرات خودنوشت ( اتوبیوگرافیک) شریعتی به قلم خودش که از آثار وی استخراج شده‌است .
ناقص