[]


خاطرات خادم زینبیه از دفن دکتر شریعتی (فارس نیوز -۲۰آبان ۱۳۹۱)

حاجی مراد نور علی، خادم زینبیه

جاجی مراد ۳
«مراد نورعلی» پیر زینب‌دوست که نزدیک به 70 سال خادم حرم حضرت زینب(س) است، در گپ‌وگفتی دوستانه از خاطراتش، از دفن دکتر شریعتی… می‌گوید.

(بیشتر…)


آیا دکتر شریعتی برای زن امروز حرفی برای گفتن دارد؟ (سایت مدرسه فمنیستی-۱۳۹۱)

۱۲۴

آیا دکتر شریعتی برای زن امروز حرفی برای گفتن دارد؟

گروه جامعه شناسی دین انجمن جامعه شناسی ایران، 24 خرداد، نشستی با عنوان «رابطه دکتر شریعتی با زن امروز ایران» در سالن کنفرانس این انجمن بر پا کرد. در این نشست، فاطمه صادقی گیوی، استاد دانشگاه و پژوهشگر حوزه زنان، به ایراد سخنرانی پرداخت. متن کامل سخنرانی فاطمه صادقی در این نشست را در ادامه می خوانید.

 

(بیشتر…)


زن در گفتمان شریعتی(مجله نافه-۱۳۹۱)

۱۱۱

زن در گفتمان شریعتی

ناهید توسلی – این مقاله در نقد دیدگاه‌ها و انتقاداتی است که بر آراء دکتر علی شریعتی نسبت به مسئله زنان منتشر شده است.

 

(بیشتر…)


نگاهی متفاوت به «گفتمان شریعتی»(؟؟)

۱۱۲

نگاهی متفاوت به «گفتمان شریعتی»

ناهید توسلی – شریعتی با ممزوج‌ کردن عرفان مومنانه با عرفان عاشقانه، توانست هم فردسازی کند و هم جامعه‌سازی.

 

(بیشتر…)


شریعتی به آزادی زن معتقد نبود (مدرسه فمنیستی؟؟)

۱۱۴

شریعتی به آزادی زن معتقد نبود

شهلا لاهیجی – دکتر شریعتی برخلاف برخی دیگر از مفسران، هیچگاه مستقیما انگ فساد به زن متجدد وارد نکرد، اما او زن متجدد را به تلویح و به طور غیرمستقیم، مسبب فساد‌های جامعه می‌دانست.

 

(بیشتر…)


گفتمان شریعتی: دغدغه‌ی فقدان هویت زن ایرانی در سایه‌ی مدرنیته‌ی غرب (مدرسه فمینیستی- ۱۳۹۱)

۱۱۵

گفتمان شریعتی: دغدغه‌ی فقدان هویت زن ایرانی در سایه‌ی مدرنیته‌ی غرب

آزاده دواچی

 

(بیشتر…)


شریعتی زنان را به آزادی و رهایی دعوت کرد(فمنیستی-۱۳۹۱)

۱۲۲

شریعتی زنان را به آزادی و رهایی دعوت کرد

یروین بختیارنژاد – نقدی بر نظرات شهلا لاهیجی در مورد نگاه شریعتی به زنان.

(بیشتر…)


نظریه انتقادی شریعتی (سایت بنیاد فرهنگی شریعتی – 1391)

۱۲۳۴

نظریه انتقادی شریعتی

احمد علوی – پایه‌های پنهان نظریه انتقادی در معرفت‌شناسی و جامعه‌شناسی جدلی او نهفته بود. اندیشه شریعتی در طول فعالیت اجتماعی و سیاسی‌اش دگرگونی‌هایی را پذیرفت اما دچار دگرگونی پارادایمی نشد و رادیکال اومانیستی یکتاگرا باقی ماند.

(بیشتر…)


دو آذر اهورایی ( سایت بنیاد فرهنگی شریعتی – ۲۹ خرداد ماه۱۳۹۱)

اشکوری

دو آذر اهورایی

یادداشتی از حسن یوسفی اشکوری درباره‌ی دکتر شریعتی و دکتر چمران.

حسن یوسفی اشکوری

دکتر شریعتی سه شهید دانشگاه در 16 آذر سال 33 را «سه آذر اهورایی» نامید و من با الهام از همین تعبیر، خود او و دوست و همفکر و همرزمش دکتر مصطفی چمران را «دو آذر اهورایی» می نامم.

شریعتی و چمران با فاصله یک سال زاده شدند (چمران در 1311 و شریعتی در 1312) و هر دو دقیقا از یک نسل اند و پرورش یافته یک عصر و یک جامعه و یک مدرسه اما این دو، از جهات دیگر شباهتها و یگانگی های بسیار دارند. این همانندی ها را می توان چنین بر شمرد:

(بیشتر…)


ویژه‌نامه‌ ( هفته‌نامه‌ی مثلث-۲۷ خرداد 1391) (pdf)

708-small-thu

ویژه‌نامه‌ی هفته‌نامه‌ی مثلث

27 خرداد 1391.

شماره‌ی صدوسی‌ام هفته‌نامه‌ی مثلث (27 خرداد 1391) ویژه‌نامه‌ای است در مورد دکتر شریعتی با عنوانِ «کدام شریعتی؟».

 

(بیشتر…)