شريعتی و الهيات رهايی‌بخش | علی فیاض، کریستر هدین (کانال تلگرام Absurd Mind’s Media ـ ۱۳۹۶)
شريعتي و الهيات رهايي بخش
كريستر هدين و علي فياض
منبع: کانال تلگرام Absurd Mind’s Media
تاریخ : م ۲۰۱۷ و ۱۳۹۶
شريعتي الهامات خود را از منابع مختلفي دريافت مي كرد. به نظر مي آيد كه او تمايلات برجسته اي براي تكامل و تغيير داشته است. چيزهاي قديمي، فقط به خاطر اينكه جا افتاده و آزمايش شده بودند، ارزشي نداشتند. او به آينده مي نگريست، اما هميشه آگاه بود كه هسته اوليه اسلام را برجسته سازد. آن توسعه و تكاملي را كه او براي آن تلاش مي كرد، مي بايست اسلام حقيقي را بازسازي مي كرد. ايران مي بايست بدين وسيله از نفوذ بيگانگان كه به مردم آسيب رسانده بودند، رها شود. بدين ترتيب يك الهيات رهايي بخش با گرايشاتي انقلابي پديدار مي شود. اين بخش هاي در هم تنيده سوژه هايي براي يك تحليل عميق خواهند بود.
اخراج معلم انقلاب از دانشگاه نظام | آرمان ذاکری (کانال تلگرامی بنیاد فرهنیگی شریعتی ـ ۱۴ خرداد ۱۳۹۶)
اخراج معلم انقلاب از دانشگاه نظام
(در پی لغو مجوز سمپوزیوم اکنون، ما و شریعتی)
آرمان ذاکری*
منبع: کانال تلگرام بنیاد فرهنگی شریعتی
تاریخ: ۱۴ تیر ۱۳۹۶
1- برای او تازگی ندارد، اخراج از دانشگاه؛ یک بار دیگر هم رخ داده بود؛ در انتهای دهه 40؛ ابتدا از دانشگاه مشهد اخراجش کردند و به تهرانش فرستاتند؛ به حسینیه ارشاد آمد و ظرف کمتر از سه سال، به چنان جریان اجتماعی قدرتمندی بدل شد که راهی جز تعطیل حسینیه و زندانی کردن شریعتی برایشان باقی نمانده بود. 18 ماه سلول انفرادی پاداش «استراتژی آگاهی بخشی» بود. استراتژی آگاهی بخشی که وقتی بازجوی ساواک از او پرسیده بود آیا به هنگام دستگیری اسلحه هم به همراه داشتی، پاسخ داده بود «بله، یک عدد خودکار بیک». حالا برای چندین بار از دانشگاه اخراج شده است؛ اخراج معلم انقلاب از دانشگاه نظام.
زنده ممنوع | مهدی سلیمانیه (کانال تلگرامی اینکُجا ـ خرداد ۱۳۹۶)
زنده‌ی ممنوع
(در معنای ِ ممنوعیت ِ آشنای مراسم ِ شریعتی)
مهدی سلیمانیه*
منبع: کانال تلگرامی اینکُجا
تاریخ: ۱۴ خراد ۱۳۹۶
چهل سال گذشته است و شریعتی، همچنان “ممنوع” است. به “حسینیه ارشاد” راهش نمی‌دهند. در دانشگاه نظام هم جوابش می‌کنند. پیش از اینان هم همین بود: نه در دانشگاه جای داشت، نه در ارشاد، نه در مسجد، نه در مدرسه. ممنوعی مطرود. سالهاست که نامش را بر مکان‌ها میگذارند تا ممنوعیتش را انکار کنند. ذکرش می‌کنند اما از “ذکر”ش (یادآوری‌ش) می‌ترسند.
ویژه‌نامه‌ی «روزنامه شرق» (خرداد ۱۳۹۶)
گرفتار در چنگک آزادی و عدالت
هادی خانکی، سوسن شریعتی، علی طهماسبی، لیلا ابراهیمیان
منبع: روزنامه شرق
تاریخ: ۲۹ خرداد ۱۳۹۶
پرونده‌ای برای سالمرگ دکتر علی شریعتی. با یادداشت‌های از هادی خانیگی (حاضر نادیدنی و غایب همیشه حاضر)، سوسن شریعتی (خویشتنی دیگر برای بین المللی دیگر)، علی طهماسبی( شریعتی به دور از حب و بغض)، لیلا ابراهیمیان ( شریعتی به روایت عابران خیابان شریعتی)
بازتاب چهلمین سالگرد شهادت شریعتی (دانشگاه علوم اجتماعی تهران ـ خرداد ۱۳۹۶)
اکنون، ما و شریعتی
هاشم آغاجری، احسان شریعتی، یوسف اباذری
منابع: شرق، اعتماد
تاریخ: ۲۹ خرداد ۱۳۹۶
این مراسم با حضور گسترده و وسیع دانشجویان و علاقه‌مندان به شریعتی در تالار ابن‌خلدون دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و با سخنرانی دکتر یوسف اباذری، دکتر هاشم آقاجری، دکتر احسان شریعتی برگزار شد. استقبال وسیع علاقه‌مندان فراتر از ظرفیت سالن بود و سازماندهی فضا و زمان را با مشکل رو برو کرد. دکتر هاشم اقاجری با عنوان « روشنفکر چند ساحتی» سخن گفت، احسان شریعتی را مجموعه‌ای از سرخط‌ها دانست و یوسف اباذری با نقد تاچریسم اسلامی باز خوانی شریعتی را ضروری دانست. متن کامل سخنرانی‌ها را در زیر می‌خوانید.
پیام بانوان کمیسیون فرهنگی مجلس برای چهلمین سالگرد درگذشت دکتر شریعتی (خرداد ۱۳۹۶)
پیام بانوان کمیسیون فرهنگی مجلس برای چهلمین سالگرد درگذشت دکتر شریعتی
پروانه سلحشور، طیبه سیاوشی، سیده فاطمه ذوالقدر
منبع: ایسنا
تاریخ ۲۹ خرداد ۱۳۹۶
بانوان کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در پیامی به مناسبت چهلمین سالگرد درگذشت دکتر علی شریعتی، یاد وی را گرامی داشتند.
به گزارش ایسنا، در پیام پروانه سلحشوری، طیبه سیاوشی و سیده فاطمه ذوالقدر آمده است:
«۲۹ خرداد، چهلمین سالگرد درگذشت زیباترین روح پرستنده، دکتر علی شریعتی است، او که بیان استوار و لحن داوودی‌اش را در راه دین اسلام به کار گرفت و در خشکسالی الحان دینی، بر جان و دل جوانان نوجو و زنده دل عاشق اسلام، نوری از انوار حق را تاباند و در این عرصه خوش درخشید، او که زیبا زیست و زیبا مرد، گرچه هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق. و تازگی و به روز بودن گفتارش، چنان است که به حق ثبت است بر جریده عالم دوام او!
چنانکه در بخشی از کتاب «زیباترین روح پرستنده» که حاصل سخنرانی او در ۲۲ شهریور ۱۳۵۱ در حسینیه ارشاد است، می‌خوانیم:
“اگر می‌بینیم، امروز هنوز بر خلاف قدرت‌های حاکم بر جهان که صریحا و به‌طور قانونی و رسمی، بدتر از چنگیز، جنایت می‌کنند، باز هم وجدان توده‌های مردم عادی، در سراسر دنیا، لطیف‌ترین مسایل احساسی و انسانی و زیبایی‌های اخلاقی و معنویت را می‌فهمند و پاسدارش هستند، به‌سادگی جان می‌دهند، ایثار می‌کنند، از منافع خودشان می‌گذرند، معنی عشق را می‌فهمند و معنی فداکاری و وفاداری و دوست داشتن را می‌فهمند، یکی از عوامل بزرگش پرستش است که موجب لطافت روح، رقّت احساس و زلال کردن شعور درونی آدمی شده‌است.”
بانوان کمیسیون فرهنگی یاد این استاد گرانقدر را گرامی می دارد.»
به مناسبت چهلمین سالگرد شهادت شریعتی | حسن فتحی (ایسنا ـ ۲۸ خرداد ۱۳۹۶)
حسن فتحی و چهلمین سالگرد شهادت شریعتی
حسن فتحی
منبع: ایسنا، فرارو، ایلنا، ایران آنلاین، از من بپرس، میهن مگ
تاریخ: ۲۸ خرداد ۱۳۹۶
حسن فتحی در آستانه چهلمین سالگرد شهادت شریعتی؛ سریال پربیننده شهرزاد را به او تقدیم کرد.
فتحی با اعلام این مطلب در اینستاگرام خود نوشت:
سفری به باغ ابسرواتوار | مهدی غنی (چشم انداز ایران ـ اردیبهشت و خرداد ۱۳۹۶)
سفری به باغ ابسرواتوار
مهدی غنی
منبع:چشم انداز ایران
تاریخ:۲۰ حراد ۱۳۹۶
«… کویر برای گشت و گذار نیست، نمی‌توانی ببینی و بگذری. کویر جای ایستادن و خیره شدن به انتهای آسمان و تأمل در برهوت خاک است. در آنجا فقط می‌توانی شاهد تلقی آسمان و زمین باشی این هم برای همه کس دیدنی نیست. کتاب کویر شریعتی هم گویی به همان کویر می‌ماند. کتابی که نسبت به سایر نوشته‌ها و گفتارهای شریعتی کمتر خوانده شده است. نمی‌شود آن را ورق زد و خواند. باید در آن ماند و در آن فرو رفت. این نوشته تأمل است بر یکی از نوشته‌های شریعتی در کویر: باغ ابسرواتوار….»
شریعتی برای امروز ما حرفی دارد؟ | حسین مصباحیان، سیاوش صفاری (روزنامه ایران ـ خرداد ۱۳۹۶)
شریعتی برای امروز ما حرفی دارد؟
دکتر حسین مصباحیان و دکتر سیاوش صفاری
منبع: روزنامه ایران
تاریخ: ۲۹ خرداد ۱۳۹۶
کبوتر ارشدی | شریعتی از معدود متفکران ایرانی است که تلاش می‌کند در «جغرافیای زمانی- مکانی مشخصی» بیندیشد. در جامعه‌ای که اسلام را مقابل «مدرنیته» قرار داده‌اند، اسلام را در مقابل «غرب» قرار داده‌اند، شریعتی می‌گوید این دوگانگی‌ها کاذب است. یکی از مهمترین میراث‌های شریعتی «نقد اسلام داعشی» است و نقد مذهب از طریق خود مذهب است.
بیش از یک قرن از مواجهه‌مان با مدرنیته غربی می‌گذرد و هنوز در مملکت‌مان و اندیشه سیاسی ایرانی افرادی را داریم که یا از دید سنت‌گرایی و اسلامگرایی یا از طرف دیگر از دید مدرنیستی اروپامحور اسلام را به عنوان تضاد مدرنیته غربی می‌پندارند. رجوع به اندیشه شریعتی در بازاندیشی و عبور از این دوگانه پتانسیل زیادی دارد. شریعتی دوگانه کاذب «شرق معنوی» و «غرب عقلانی» را به چالش می‌کشد و سنت عقلانی حوزه تمدنی جوامع مسلمان را در گفتمان خود برجسته می‌کند. (بیشتر…)
«متن» شريعتی گمشده ماست | سوسن شریعتی (روزنامه اعتماد ـ ۳۰ خرداد ۱۳۹۶)
«متن» شريعتی گمشده ماست
چهل سال مراسم بزرگداشت شریعتی در گفت و گو با سوسن شریعتی
سوسن شریعتی
منبع: روزنامه اعتماد
تاریخ: ۳۰ خرداد ۱۳۹۶
سيدحسين موسوي | ٤٠ سال از مرگ دكتر مي‌گذرد، علي شريعتي روشنفكري كه بيش از ٤٤ سال زندگي نكرد، اما در طول حيات كوتاهش در زمان‌هاي سخت متلاطم، آن چنان ردي از خود بر تاريخ گذاشت كه به دشواري بتوان دست كم در ميان روشنفكران ايراني چهره‌اي چون او را يافت كه اينچنين به همه تحولات سياسي و اجتماعي پس از خودش در ايران گره خورده باشد و كماكان پر ارجاع‌ترين و پر مخاطب‌ترين چهره در ميان روشنفكران ايراني محسوب شود. در طول تمام اين سال‌ها چهره‌هاي متعدد و متنوعي از شريعتي در اذهان مخاطبان و منتقدان او نقش بسته و اين تصاوير خود تاكنون بارها دگرگون شده‌اند و به مثابه دماسنج يا ميزان الحراره‌اي از تحولات سياسي و اجتماعي ايران عمل كرده‌اند. به ديگر سخن شريعتي در طول اين چهار دهه به عنوان شاخص يا نشانه‌اي بوده كه نه فقط تازه جوانان شور و هيجان شان را با خواندن آثار او جهت مي‌بخشيدند، بلكه روشنفكران و اهالي انديشه و حتي فعالان سياسي و اجتماعي نيز رويكرد خود را در نسبت يا مناسبت با او تعريف مي‌كردند يا تغيير مي‌دادند. اين تحولات را به خوبي مي‌توان در مراسم‌هاي متعدد و معمولا پر مخاطب و شلوغي كه بعد از مرگ او در ٢٩ خرداد سال ١٣٥٦ برگزار شد، نشان داد. در گفت‌وگوي حاضر سوسن شريعتي از همين منظر به دكتر شريعتي مي‌پردازد و به اين پرسش پاسخ مي‌دهد كه شريعتي چگونه پس از خود و در جامعه‌اي پساانقلابي به حيات فكري‌اش ادامه داد.
