برکرسی نشاندن عقل | گفت وگو با احسان شريعتي (روزنامه اعتماد ـ مرداد ۱۳۸۶)
برکرسی نشاندن عقل
احسان شریعتی
منبع: روزنامه اعتماد
تاریخ: ۱۱ و ۱۳ مرداد ۱۳۸۶
این گفتگو را روزنامه اعتماد با احسان شریعتی انجام داده است که در دو شماره طی روزهای یازدهم و سیزدهم مرداد ماه ۱۳۸۶ منتشر شد. این روزنامه در روز اول تیتر گفتگو را «دکتر شریعتی منتقد لیبرالیسم بود» انتخاب کرد و در روز دوم عنوان «بر کرسی نشاندن عقل » را بر آن برگزید. در اینجا متن کامل گفتگو امده است. در ابتدا اشاره روزنامه در روز اول آمده و سپس متن گفتگو ذکر شده است.
چرا شريعتي را ستايش مي‌كنم؟ | احمد زیدآبادی (سایت روز آنلاین ـ مرداد ۱۳۸۶)
چرا شریعتی را ستایش می‌كنم؟*
احمد زیدآبادی
منبع: سایت روزآنلاین
تاریخ: ۱۸ مرداد ۱۳۸۶
همانطور كه استاد باستانی پاریزی با خود عهد كرده است كه در هیچ سمیناری شركت نخواهد كرد مگر آنكه به نوعی به كرمان مرتبط باشد، من نیز با خود پیمان بسته‌ام كه اگر دوستی مورد علاقه، چیزی را به زنده یاد دكتر علی شریعتی نسبت داد كه آن نسبت روا نباشد، خاموش نمانم.
من در اینجا نمی خواهم پاسخ دوست عزیزم آقای گنجی را بدهم. بدون شك او مختار است كه در هر زمان و مكان و با هر نوع نگاه و تفسیری، هر فردی از جمله مرحوم دكتر شریعتی را مورد انتقاد قرار دهد.
من در واقع می‌خواهم تاثیری را كه كتاب‌های دكتر شریعتی بر من گذاشت، باز گویم و این بازگویی را از جهت دینی كه آن مرحوم بر شخص من دارد، بسیار لازم می‌دانم، هر چند كه برخی از دوستان را خوش نیاید.
هرمنوتيک نقد | فرید مرجایی (مرداد ۱۳۸۶)
هرمنوتيک نقد
فرید مرجایی
تاریخ: ۲۱ مرداد ۱۳۸۶
آنچه در پی خواهد آمد نقدی است که دکتر فرید مرجایی بر نوشته دکتر موسي غني نژاد آورده است. نوشته آقای موسی غنی نژاد را در اينجا ببینید.
اصلاح طلبی پوپولیسم چپ | موسی غنی‌نژاد (روزنامه شرق ـ تیر ۱۳۸۶)
به بهانه‌ی سخنان اخیر مهندس میرحسین موسوی
اصلاح طلبی پوپولیسم چپ
موسی غنی‌نژاد
منبع: روزنامه شرق
تاریخ: ۵ تیر ۱۳۸۶
دکتر موسی غنی نژاد نقدی بر اظهارات مهندس میر حسین موسوی نوشته و در قسمت اول آن درباره دکتر شریعتی نیز اظهاراتی کرده‌اند. ما در اینجا فقط بخش مربوط به دکتر شریعتی را آورده‌ایم . متن کامل این نوشته را در اينجا بخوانید.
يوتوپيای لنينيستی شريعتی | اکبر گنجی (روز آنلاین ـ ۱۵ تیر ۱۳۸۶)
يوتوپيای لنينيستی شريعتی
اکبر گنجی
منبع: روز آنلاین
تاریخ: تیر ۱۳۸۶
اين مقاله كه نقد ديدگاههاي شريعتي است در سايتهاي روز آنلاین،گويا نيوز و ايران امروز منتشر شده است. آقاي گنجي در اين مقاله تاكيد كرده است كه شريعتي نه به دموكراسي اعتقاد داشت و نه به حقوق بشر.
حقیقت و ناکامیِ «دموکراسی متعهد» | گفت وگو با احسان شريعتی (روزنامه شرق ـ تیر ۱۳۸۶)
حقيقت و ناکامیِ «دموکراسي متعهد»
احسان شریعتی
منبع: روزنامه شرق
تاریخ: ۲۴ تیر ۱۳۸۶
متن پیش رو، گفت‌وگوی پروین بختیار نژاد با احسان شریعتی است که در روزنامه شرق به چاپ رسیده است.
شریعتی؛ اندیشمند آزادی | احسان شریعتی (حسینیه ارشاد ـ خرداد ۱۳۸۶)
شریعتی؛ اندیشمند آزادی
احسان شریعتی
منبع: متن سخنرانی در سی‌امین سالگرد شهادت شریعتی (حسینیه ارشاد)
تاریخ: خرداد ۱۳۸۶
متن کامل سخنرانی احسان شریعتی در مراسم سی امین سالیاد شهادت دکتر علی شریعتی در حسینیه ارشاد – خرداد 86
سی‌امین سالگرد شهادت: ما و شریعتی؛ عرصه عمومی و دولت رانتی | مرتضی کاظمیان (حسینیه ارشاد ـ خرداد ۱۳۸۶)
ما و شریعتی؛ عرصه عمومی و دولت رانتی
مرتضی کاظمیان
آنچه در پی خواهد آمد متن ویرایش شده سخنرانی آقای دکتر مرتضی کاظمیان در سمینار شریعتی؛ دیروز، امروز ، فردا است که در روز دوم این سمینار ارائه شد.
در ستایش و سنجش فلسفه | احسان شریعتی (روزنامه شرق ـ ۲۹ خرداد ۱۳۸۶)
در ستایش و سنجش فلسفه
احسان شریعتی
منبع: روزنامه شرق
تاریخ: ۲۹ خرداد ۱۳۸۶
به خلاف شایعه مخالفت با فلسفه و فیلسوفان، شریعتی در تداوم سیدجمال و اقبال، بر ضرورت ازسرگیری پرسشگری فلسفی در تمدن اسلامی و ایرانی تاکید و توصیه می کرد که جنبش بازاندیشی دینی به رغم جهت گیری اجتماعی گذشته خویش، نیازمند بازسازی فلسفی است به ویژه در دو حوزه جهان بینی و انسان شناسی و این مهم جز با بازخوانی قیاسی -تطبیقی آثار و متون کلاسیک فلسفه غرب و شرق (میراث فلسفی اسلام و ایران) ممکن نخواهد بود. انتقاد شریعتی از هند و یونان زدگی در تاریخ علم و فلسفه ایران و اسلام، نشانه کمبود علاقه و احترام عمیق او نسبت به این دو قله بلند فرهنگ یا تمدن بشری نیست، چنانکه معنای قرینه سازی بوذر در برابر بوعلی، ترجیح بدویت عقیدتی- انقلابی در برابر غنای فلسفی- علمی رئیس حکمای ایران و اسلام نیست. (بیشتر…)
در ميانه دوگانه‌های تراژيک | سوسن شریعتی (روزنامه شرق ـ ۲۹ خرداد ۱۳۸۶)
در میانه دوگانه‌های تراژیک
شریعتی؛ الگو یا روش
سوسن شریعتی
منبع: روزنامه شرق
تاریخ: ۲۹ خرداد ۱۳۸۶
«آنچه غرب مسیحی در مراجعه اش به یونان و روم باستان برای خود برگرفت، نه الگو بود و نه دستورالعمل، فقط روش بود»
برودل
شریعتی را طی این سال ها با قطعیت هایش می شناسیم. با قطعیت هایش و چند کلید- واژه؛ ایدئولوژی، آرمان گرایی، رادیکالیسم و… در ستایش یا در ذم او اگر سخنی گفته و شنیده شده حول و حوش همین سه گانه بوده است. سه گانه ای که اکثراً در ذیل سیاست و شاخه های آن و نیز معرفت و شاخ و برگ آن تعریف می شده. با این وجود شناخت ًمخاطب متغیر سه دهه اخیر از شریعتی، شناخت از طومار بسته ای بوده است که طی این سی سال آرام آرام گشوده شد. آثار شریعتی، اندک اندک طی سال ها به چاپ رسیده اند – آخرین اش در همین ماه اخیر – و از همین رو هر بار که مخاطب آمده است مطمئن شود که؛ «این است و جز این نیست» با چاپ کتاب جدید غافلگیر شده و دستخوش تلنگری دیگر گشته است. مگر نه اینکه راز ماندگاری یک متفکر، همین قابلیت غافلگیر کردن است؟
