به بهانه‌ی سی‌امین سالگرد در گذشت شریعتی | ارواند آبراهامیان (نشریه اینترنتی آفتاب ـ خرداد ۸۶)
به بهانه‌ی سی‌امین سالگرد درگذشت شریعتی
ارواند آبراهامیان
منبع: نشریه اینترنتی آفتاب (ماهنامه ادبی ـ اجتماعی ـ فرهنگی دانش جویان دانشگاه واترلو)
تاریخ: بهار ۱۳۸۶
رسواگر جاودانه ناكثين، قاسطين و مارقين | نورالدین پیرموذن (ایسنا ـ خرداد ۱۳۸۶)
رسواگر جاودانه ناكثين، قاسطين و مارقين*
نورالدین پیرموذن
منبع: خبرگزاري دانشجويان ايران
تاریخ: ۲۸ خرداد ۱۳۸۶
دكتر نورالدين پيرموذن در نطق پيش از دستور ديروز (يك شنبه) خود ضمن تسليت شهادت حضرت زهرا (س)، درگذشت آيت اله العظمي فاضل لنكراني و هتك حرمت به حرمين شريف عسگريين(ع) گفت: ماسه‌هاي تفتيده مزينان و شن‌هاي هميشه خيزان، اما روان كوير دردوران ستمشاهي كه هوايي خفقان و ظلماني داشت، مردي را پروراند و روياند و شكوفاند و شوراند و سوزاند و به آتش كشاند كه پيام‌آور و پيام‌رسان رسالتي بس سنگين، حساس و بزرگ بود.
بحران، نفي، استيلا و آگاهي معذب | معصومه علی‌اكبری (روزنامه اعتماد ملی ـ خرداد ۱۳۸۶)
بحران، نفی، استیلا و آگاهی معذب
معصومه علی‌اكبری
منبع: روزنامه اعتماد ملی
تاریخ: ۲۸ خرداد ۱۳۸۶
تقریبا در تمام آثار شریعتی نوعی بحران، نوعی آشفتگی، ناهمخوانی و شورش علیه همه چیز به چشم می‌خورد. علیه خودش، علیه جامعه‌اش، علیه تاریخ و فرهنگ و جهان و فلسفه و سنت و مدرنیته و سیاست و مذهب و عرفان و ماركسیسم و سرمایه‌داری و مدرنیسم و خیلی چیزهای دیگری كه اكنون <ما ایرانی> گرفتارش است.
آگاهی ژرف و دردناك و رنج‌زای او از وضع موجود او را به چنان وضعیت ملتهبی می‌رساند كه از هر كلا‌م او، راه‌حل او و پیشنهاد او فقط یك آتش دیگر زبانه می‌كشد. شدت این زبانه‌ها به حدی است كه یك دم مجال قرار و آرام به او نمی‌دهد. آتشی كه در زیر خاكستر اجتماع فسرده بود، با دم شریعتی شلعه‌ور شد و این گناه روشنفكر نیست كه آتش زیر خاكستر را نشان دهد. گناه از آن خاكسترنشینان خاموشی است كه ذره ذره می‌سوزند و به حجم خاكستر می‌افزایند، بدون آنكه درك روشنی از چرایی و چگونگی این وضعیت محتوم خود داشته باشند.
تصاویر تازه شریعتی در سیما از کجا آمده است؟ | محمد هاشمی (سایت اینترنتی آفتاب ـ خرداد ۱۳۸۶)
تصاویر تازه شریعتی در سیما از کجا آمده است؟
محمد هاشمی
منبع: سایت اینترنتی آفتاب
تاریخ: ۳۰ خرداد ۱۳۸۶
پس از پخش تصاویر جدید از دکتر علی شریعتی در سیمای جمهوری اسلامی در سال ۱۳۸۶، حرف و حدیث‌هایی پیرامون علت پخش‌نشدن این تصاویر در سال‌های گذشته مطرح شد. در همین زمینه سایت اینترنتی آفتاب گفت‌وگویی با محمد هاشمی از مدیران اسبق سازما صدا و سیما انجام داد که متن آن در ادامه می‌آید.
شريعتي آرزوی نفس كشيدن در آزادی را داشت | گفت‌وگو با محمد مهدی جعفری (روزنامه اعتماد ملی ـ خرداد ۱۳۸۶)
شریعتی آرزوی نفس كشیدن در آزادی را داشت
محمد مهدی جعفری*
منبع: روزنامه اعتماد ملی
تاریخ: ۲۸ خرداد ۱۳۸۶
در خرداد ۱۳۸۶ روزنامه اعتماد ملی گفت‌وگویی با دکتر سید محمدمهدی جعفری به چاپ رسانده است. این گفت‌وگو که توسط محمدعلی کامفیروزی به انجام رسیده، بیش از هر چیز بر موضوع «نقد شریعتی» می‌پردازد.
شريعتی از منظری ديگر | احسان نراقی (روزنامه اعتماد ملی ـ خرداد ۱۳۸۶)
شریعتی از منظری دیگر
احسان نراقی
منبع: روزنامه اعتماد ملی
تاریخ: ۱۸ خرداد ۱۳۸۶
یک تصور متضاد و متشتتی از شریعتی وجود دارد. به عنوان مثال من در زندان اوین که بودم جوان‌هایی را دیدم که عضو گروه فرقان بودند و سخت طرفدار شریعتی و از لحاظ روش، منحصرا به تروریسم اعتقاد داشتند.
یعنی خیلی تند و تیز و هیجان‌زده بودند، چند سال بعد من به مشهد رفتم و با آقای طاهر احمدزاده آشنا شدم و خیلی خوشحال شدم از آشنایی با یک ا‌نسان به تمام معنی دموکرات‌منش و آزاده که همیشه رعایت دیگران را به حد کمال می‌کرد، او هم، خود را متأثر از شریعتی می‌دانست. با این توضیح آیا می‌توان گروه فرقان و آقای احمدزاده را یکی دانست؟ پس اینجا اشکال وجود دارد، یعنی برداشت‌های مختلفی درباره شریعتی دیده می‌شود. می‌توان گفت که شریعتی دارای یک جنبه تهییجی است و یک ادبیات جالبی را طرح کرده است که ما نمونه آن را در ادبیات فارسی نداشته‌ایم، یعنی ادبیات جذاب، دلکش و خیلی هیجان‌انگیز؛ البته نمی‌توان آن را آیین و دکترین و فلسفه دانست بلکه یک سبک هیجان‌آمیزی است در نوشته‌های سیاسی و ایشان نسل جوان ما و حرکت انقلا‌ب ایران را از سال‌های ۴۲ تا ۴۷ بارور کرد.
هيچ متفكری به اندازه شريعتی از زير تيغ نقد سرافراز بيرون نيامد | هادی خانیکی (ایسنا ـ خرداد ۱۳۸۶)
هيچ متفكری به اندازه شريعتی از زير تيغ نقد سرافراز بيرون نيامد
هادي خانيكي
منبع: ایسنا (خبرگزاري دانشجويان ايران – تهران)
تاریخ: ۲۹ خرداد ۱۳۸۶
«…يك استاد علوم اجتماعي دانشگاه علامه طباطبايي تاكيد كرد كه در سه حوزه‌ي فعاليت‌هاي روشنفكري، مبارزه‌ي سياسي و آكادميك مي‌توان شريعتي را مدل قرار داد.»
به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، دكترهادي خانيكي كه در همايش “شريعتي ديروز،امروز و فردا”سخن مي‌گفت با بيان اين مطلب، افزود: در زماني كه خلق فقط به حرف ادبياتي گوش مي‌داد،او به عرفان ، برابري و آزادي پرداخت و پنجره‌ها و افق‌هاي بسياري را به حوزه‌ي روشنفكري گشود و هنوز هم مي‌توان از آن پنجره‌ها به جامعه نگاه كرد.
مطهری شريعتی راكشف كرد | علی مطهری (ایسنا ـ اردیبهشت ۱۳۸۶)
مطهری شريعتی را كشف كرد
دكترعلي مطهري
منبع: ايسنا (خبرگزاري دانشجويان ايران، تهران)
تاریخ: ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۶
آيت الله شهيد مرتضي مطهري در فريمان واقع در 75 کيلومتري شهر مشهد در يک خانواده اصيل روحاني چشم به جهان گشود. پس از طي دوران طفوليت به مکتبخانه رفت و به فراگيري دروس ابتدايي پرداخت. در سن دوازده سالگي به حوزه علميه مشهد رفت و به تحصيل مقدمات علوم اسلامي اشتغال ورزيد و در سال 1316 علي‌رغم مبارزه شديد رضاخان با روحانيت و علي‌رغم مخالفت دوستان و نزديکان، براي تکميل تحصيلات خود عازم حوزه علميه قوم شد.
خطای گرامری شريعتی | سروش دباغ (روزنامه هم‌میهن ـ ۱۳۸۶)
خطای گرامری شریعتی
سروش دباغ
منبع: روزنامه هم‌میهن
تاریخ: ۱۳۸۶
چگونه می‌توان درباره دین‌شناسی دكتر علی شریعتی سخن گفت؟ به نظر من پاسخ به این پرسش احتیاج به مقدمه‌ای دارد. (بیشتر…)
همیشه جوان (هفته‌نامه چلچراغ ـ ۱۳۸۶)
همیشه جوان
سرگذشت شریعتی در ۳۰ سال پس از شهادت
منبع: هفته‌نامه چلچراغ
تاریخ: ۲۹ خرداد ۱۳۸۶
سی‌امین سالگرد شهادت دکتر رسیده و من برای اولین بار مردد بودم که پرونده این مطالب را به عهده بگیرم. واقعاً اگر کس دیگری بود کار را به او وامی‌نهادم و خودم به یادداشتی بسنده می‌کردم و شاید همین اندازه هم نه. دلیل این تردید نه باورهایم که شرایط پیرامونی بود و اتفاقات اجتماعی. سال‌ها در نشریات مختلف برای دکتر ویژه‌نامه درآورده‌ام و یادداشت نوشته‌ام و حتی پشت تریبون رفته‌ام و … دیدم شده این همه سال و شده عادت! دیدم این سالگرد و این ویژه‌نامه‌ها، که سر و کله‌اش اواخر خرداد پیدا می‌شود و محو می‌شود تا خردادی دیگر و دادی دیگر. دیدم دکتر هم شده بهانه‌ای برای تکرار و این ویژه‌نامه‌ها شده یک سنت تکراری و … و می‌دانستم که دکتر از این سنت‌های دست و پا گیر و عادت‌های تکراری چقدر گریزان است. ترسیدم که نکند داریم با این یادآوری‌ها در عمل او را از یاد می‌بریم، نکند یک روز در سال طرحش می‌کنیم تا 364 روز از مطرح کردنش بپرهیزیم… خلاصه دستم به کار نمی‌رفت و با خودم نشستم به دوره کردن تمام این سال‌ها و حاصل شد این سطوری که در پی می‌آید.***
