[]

به بهانه‌ی سی‌امین سالگرد در گذشت شریعتی | ارواند آبراهامیان (نشریه اینترنتی آفتاب ـ خرداد ۸۶)

به بهانه‌ی سی‌امین سالگرد درگذشت شریعتی

ارواند آبراهامیان

برگردان: معصومه رودافشانی، سید بشیر سجاد

منبع: نشریه اینترنتی آفتاب (ماهنامه ادبی ـ اجتماعی ـ فرهنگی دانش جویان دانشگاه واترلو)

تاریخ: بهار ۱۳۸۶

 

نوشته‌ی حاضر کوششی است در راستای نگاهی منتقدانه به زندگی و نوشته‌های مرحوم شریعتی. نگاهی که نه سرتاسر تایید و تجلیل شریعتی است و نه یک‌سره توهین. برای این نگاه منصفانه، مقاله‌ای از مورخ سرشناس، ارواند آبراهامیان (Ervand Abrahamian) انتخاب کرده‌ایم که نسخه‌ی اولیه‌ی آن در ۱۹۸۲ منتشر شده و ترجمه حاضر از کتاب «اسلام، سیاست، و حرکت‌های اجتماعی» است که مجموعه‌ای از مقالات از نویسندگان مختلف است.

(ماهنامه ادبی ـ اجتماعی ـ فرهنگی دانش جویان دانشگاه واترلو)

(بیشتر…)

رسواگر جاودانه ناكثين، قاسطين و مارقين | نورالدین پیرموذن (ایسنا ـ خرداد ۱۳۸۶)

رسواگر جاودانه ناكثين، قاسطين و مارقين*

نورالدین پیرموذن

منبع: خبرگزاري دانشجويان ايران

تاریخ: ۲۸ خرداد ۱۳۸۶

 

دكتر نورالدين پيرموذن در نطق پيش از دستور ديروز (يك شنبه) خود ضمن تسليت شهادت حضرت زهرا (س)، درگذشت آيت اله العظمي فاضل لنكراني و هتك حرمت به حرمين شريف عسگريين(ع) گفت: ماسه‌هاي تفتيده مزينان و شن‌هاي هميشه خيزان، اما روان كوير دردوران ستمشاهي كه هوايي خفقان و ظلماني داشت، مردي را پروراند و روياند و شكوفاند و شوراند و سوزاند و به آتش كشاند كه پيام‌آور و پيام‌رسان رسالتي بس سنگين، حساس و بزرگ بود.

(بیشتر…)

بحران، نفي، استيلا‌ و آگاهي معذب | معصومه علی‌اكبری (روزنامه اعتماد ملی ـ خرداد ۱۳۸۶)

بحران، نفی، استیلا‌ و آگاهی معذب

معصومه علی‌اكبری

منبع: روزنامه اعتماد ملی

تاریخ: ۲۸ خرداد ۱۳۸۶

 

تقریبا در تمام آثار شریعتی نوعی بحران، نوعی آشفتگی، ناهمخوانی و شورش علیه همه چیز به چشم می‌خورد. علیه خودش، علیه جامعه‌اش، علیه تاریخ و فرهنگ و جهان و فلسفه و سنت و مدرنیته و سیاست و مذهب و عرفان و ماركسیسم و سرمایه‌داری و مدرنیسم و خیلی چیزهای دیگری كه اكنون <ما ایرانی> گرفتارش است.

آگاهی ژرف و دردناك و رنج‌زای او از وضع موجود او را به چنان وضعیت ملتهبی می‌رساند كه از هر كلا‌م او، راه‌حل او و پیشنهاد او فقط یك آتش دیگر زبانه می‌كشد. شدت این زبانه‌ها به حدی است كه یك دم مجال قرار و آرام به او نمی‌دهد. آتشی كه در زیر خاكستر اجتماع فسرده بود، با دم شریعتی شلعه‌ور شد و این گناه روشنفكر نیست كه آتش زیر خاكستر را نشان دهد. گناه از آن خاكسترنشینان خاموشی است كه ذره ذره می‌سوزند و به حجم خاكستر می‌افزایند، بدون آنكه درك روشنی از چرایی و چگونگی این وضعیت محتوم خود داشته باشند.

(بیشتر…)

تصاویر تازه شریعتی در سیما از کجا آمده است؟ | محمد هاشمی (سایت اینترنتی آفتاب ـ خرداد ۱۳۸۶)

تصاویر تازه شریعتی در سیما از کجا آمده است؟

محمد هاشمی

منبع: سایت اینترنتی آفتاب

تاریخ: ۳۰ خرداد ۱۳۸۶

 

پس از پخش تصاویر جدید از دکتر علی شریعتی در سیمای جمهوری اسلامی در سال ۱۳۸۶، حرف و حدیث‌هایی پیرامون علت پخش‌نشدن این تصاویر در سال‌های گذشته مطرح شد. در همین زمینه سایت اینترنتی آفتاب گفت‌وگویی با محمد هاشمی از مدیران اسبق سازما صدا و سیما انجام داد که متن آن در ادامه می‌آید.

(بیشتر…)

شریعتی پیوند میان توده‌ها و نخبگان را عمیق کرد | سیدمحمد خاتمی (یادمان سی‌امین سالگرد درگذشت شریعتی ـ ۱۳۸۶)

شریعتی پیوند میان توده‌ها و نخبگان را عمیق کرد

سیدمحمد خاتمی

منبع: خبرگزاری مهر

تاریخ: ۲ تیر ۱۳۸۶

آنچه در پی می‌آید سخنان حجت‌الاسلام سید محمد خاتمی در یادمان سی‌امین سالگرد درگذشت دکتر شریعتی است.

(بیشتر…)

شريعتي آرزوی نفس كشيدن در آزادی را داشت | گفت‌وگو با محمد مهدی جعفری (روزنامه اعتماد ملی ـ خرداد ۱۳۸۶)

شریعتی آرزوی نفس كشیدن در آزادی را داشت

محمد مهدی جعفری*

منبع: روزنامه اعتماد ملی

تاریخ: ۲۸ خرداد ۱۳۸۶

 

در خرداد ۱۳۸۶ روزنامه اعتماد ملی گفت‌وگویی با دکتر سید محمدمهدی جعفری به چاپ رسانده است. این گفت‌وگو که توسط محمدعلی کامفیروزی به انجام رسیده، بیش از هر چیز بر موضوع «نقد شریعتی» می‌پردازد.

(بیشتر…)

شريعتی از منظری ديگر | احسان نراقی (روزنامه اعتماد ملی ـ خرداد ۱۳۸۶)

شریعتی از منظری دیگر

احسان نراقی

منبع: روزنامه اعتماد ملی

تاریخ: ۱۸ خرداد ۱۳۸۶

یک تصور متضاد و متشتتی از شریعتی وجود دارد. به عنوان مثال من در زندان اوین که بودم جوان‌هایی را دیدم که عضو گروه فرقان بودند و سخت طرفدار شریعتی و از لحاظ روش، منحصرا به تروریسم اعتقاد داشتند.

یعنی خیلی تند و تیز و هیجان‌زده بودند، چند سال بعد من به مشهد رفتم و با آقای طاهر احمدزاده آشنا شدم و خیلی خوشحال شدم از آشنایی با یک ا‌نسان به تمام معنی دموکرات‌منش و آزاده که همیشه رعایت دیگران را به حد کمال می‌کرد، او هم، خود را متأثر از شریعتی می‌دانست. با این توضیح آیا می‌توان گروه فرقان و آقای احمدزاده را یکی دانست؟ پس اینجا اشکال وجود دارد، یعنی برداشت‌های مختلفی درباره شریعتی دیده می‌شود. می‌توان گفت که شریعتی دارای یک جنبه تهییجی است و یک ادبیات جالبی را طرح کرده است که ما نمونه آن را در ادبیات فارسی نداشته‌ایم، یعنی ادبیات جذاب، دلکش و خیلی هیجان‌انگیز؛ البته نمی‌توان آن را آیین و دکترین و فلسفه دانست بلکه یک سبک هیجان‌آمیزی است در نوشته‌های سیاسی و ایشان نسل جوان ما و حرکت انقلا‌ب ایران را از سال‌های ۴۲ تا ۴۷ بارور کرد.

(بیشتر…)

هيچ متفكری به اندازه شريعتی از زير تيغ نقد سرافراز بيرون نيامد | هادی خانیکی (ایسنا ـ خرداد ۱۳۸۶)

images

هيچ متفكری به اندازه شريعتی از زير تيغ نقد سرافراز بيرون نيامد

هادي خانيكي

منبع: ایسنا (خبرگزاري دانشجويان ايران – تهران)

تاریخ: ۲۹ خرداد ۱۳۸۶

 

«…يك استاد علوم اجتماعي دانشگاه علامه طباطبايي تاكيد كرد كه در سه حوزه‌ي فعاليت‌هاي روشنفكري، مبارزه‌ي سياسي و آكادميك مي‌توان شريعتي را مدل قرار داد.»

به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، دكترهادي خانيكي كه در همايش “شريعتي ديروز،‌امروز و فردا”سخن مي‌گفت با بيان اين مطلب، افزود: در زماني كه خلق فقط به حرف ادبياتي گوش مي‌داد،او به عرفان ، برابري و آزادي پرداخت و پنجره‌ها و افق‌هاي بسياري را به حوزه‌ي روشنفكري گشود و هنوز هم مي‌توان از آن پنجره‌ها به جامعه نگاه كرد.

(بیشتر…)

مطهری شريعتی راكشف كرد | علی مطهری (ایسنا ـ اردیبهشت ۱۳۸۶)

مطهری شريعتی را كشف كرد

دكترعلي مطهري

منبع: ايسنا (خبرگزاري دانشجويان ايران، تهران)

تاریخ: ۱۱ اردیبهشت ۱۳۸۶

 

آيت الله شهيد مرتضي مطهري در فريمان واقع در 75 کيلومتري شهر مشهد در يک خانواده اصيل روحاني چشم به جهان ‌گشود. پس از طي دوران طفوليت به مکتبخانه رفت و به فراگيري دروس ابتدايي ‌پرداخت. در سن دوازده سالگي به حوزه علميه مشهد رفت و به تحصيل مقدمات علوم اسلامي اشتغال ‌ورزيد و در سال 1316 علي‌رغم مبارزه شديد رضاخان با روحانيت و علي‌رغم مخالفت دوستان و نزديکان، براي تکميل تحصيلات خود عازم حوزه علميه قوم ‌شد.

(بیشتر…)

خطای گرامری شريعتی | سروش دباغ (روزنامه هم‌میهن ـ ۱۳۸۶)

خطای گرامری شریعتی

سروش دباغ

منبع: روزنامه هم‌میهن

تاریخ: ۱۳۸۶

چگونه می‌توان درباره دین‌شناسی دكتر علی شریعتی سخن گفت؟ به نظر من پاسخ به این پرسش احتیاج به مقدمه‌ای دارد. (بیشتر…)